Интервью с Вадимом Курылёвым, 20.09.2009 (часть 1)

АНАРХИЯ И ДЗЕН

Это давнее интервью 2009 года здесь появилось совершенно случайно, благодаря одной королеве и техническому прогрессу. Ну, если с прогрессом, в целом, всё понятно – технологии распознавания речи шагнули далеко и широко, то насчёт королевы придётся объясниться.

Последним романом Джека Лондона стал кинороман «Сердца трёх», сам Лондон называет его в предисловии своей пятидесятой книгой. Почему «кино-»? Всё очень просто. Роман писался параллельно с киносценарием для сериала из пятнадцати эпизодов (29 глав) фактически в соавторстве с голливудским сценаристом Чарльзом Годдардом (ирония судьбы: кинороман так практически до кино и не доехал, экранизации пришлось ждать 76 лет и не в Америке). По сюжету два молодых человека (Френсис и Генри) становятся друзьями и влюбляются в одну и туже девушку по имени Леонсия, а потом, чтобы одному из героев было не обидно, в историю вплетают ещё одну чаровницу (королева Затерянных Душ), которая становится женой богатенького Френсиса. Лихо? Ну, так себе. И вот где-то ближе к завершению авторы делают Леонсию родной сестрой Генри, чтобы освободить её для богатого мужа королевы. Это уже лихо, не поспоришь. Беда в том, что про королеву забывают вплоть до последней сценарной серии. Что делать с женой и освободившейся возлюбленной за такой короткий хронометраж Лондон не знает, зато его подельник Годдард решает проблему с легкостью д’Артаньяна: он просто убивает королеву случайной пулей и вместе с восхищенным писателем напрочь забывает о ней. Как говорится: пуля в лоб, из сердца – вон. Но мне стало ужасно обидно за королеву. Дочитав книгу, я подумал, что так поступать недопустимо ни с кем, нельзя походя сносить то, что было создано для других.

Буквально через пару недель, очищая ноут от старого цифрового хлама, наталкиваюсь на древние аудиофайлы, оказавшиеся так и не увидевшими свет беседами с разными людьми. Перст судьбы (в лице моего безликого указательного пальца) завис над кнопкой DEL, но тут перед глазами возникает образ невинно убиенной королевы (такая вот сложная конфигурация: висящий палец и галлюцинирующие глаза). Убuть файл легко, но ведь это практически то же самое, что «убuть свою королеву» (Сергей Калугин должен простить за навязчивую параллель). Я, как честный прохиндей, так поступить не мог, поэтому залез в Гугл и нашёл первую попавшуюся он-лайн распознавалку речи. И вот, пожалуйста. В первой части интервью с Вадимом Курылёвым речь идёт о свежезаписанном, но на тот момент ещё не изданном альбоме группы ЭЛЕКТРИЧЕСКИЕ ПАРТИЗАНЫ «Дзен-Анархия».

Грязный Блогга: Вадим, давай сначала об альбоме. Вообще, откуда вдруг возникла именно анархическая идея?

Вадим Курылёв: Анархическая идея возникла не вдруг.

ГБ: Но я не помню, чтобы ты обращался к ней раньше.

ВК: Я не обращался, может быть, так впрямую, но в конце концов я пришел к выводу, что уже пора. Потому что я, все-таки, не считаю себя... каким-то аполитичным музыкантом, который не интересуется тем, что в мире происходит. Я интересуюсь, я за многое переживаю. Да и все нормальные именно рок-музыканты, они все так или иначе социально ориентированы, у каждого есть какая-то позиция – гражданственная или, например, социальная. Вот, скажем… Мы знаем, что Константин Кинчев – он за Бога и царя, и отечество, у него, значит, такая социальная ориентация. У кого-то другая. Допустим, Юрий Шевчук. У него гражданственная, патриотическая позиция, ну и попутно он еще борется с попсой, как мы знаем.

ГБ: Да отборолся уже.

ВК: По крайней мере, боролся много лет, и это еще долго будут помнить. Следы этой борьбы на теле у многих остались. Я же свою позицию обозначаю как антиимпериалистическую и антигосударственную вообще. Я пришел, в конце концов, к такому осознанию анархической идеи, что она на самом деле самая... правильная, самая светлая. В широких массах считается, что анархия – самая утопическая идея, но на самом деле это не так. Чтобы все считали анархию утопическим полностью проектом, для этого все средства массовой информации, все власть имущие, все государственные структуры мировые, стараются людям вдолбить в головы, что это невозможно. Они ставят равенство между словами «анархия» и «хаос». Этим словом взрослых пугают, детей. «Что вам не нравится? Хотите анархии?!» – говорят. На самом деле анархия – это же светлое будущее всего человечества. Я уверен, что человечество или цивилизация эта либо погибнет, либо она все-таки придет к анархическим идеалам. Потому что вот эти все остальные пути… там третьего не дано. Или в пропасть, или к такой, можно сказать, духовно-интеллектуальной организации свободного общества, которая в терминологии именно и называется анархия. А не какой-нибудь там мрак и хаос. Запутал я тебя, да?

ГБ: Нет, твою позицию я понял. И именно под эту позицию, под этот проект ты начал целенаправленно писать песни? Или использовал уже какие-то готовые наработки?

ВК: Знаешь, я пишу песни, не задаваясь целью, что надо написать о том-то и о том-то. Я не такой профессионал, чтобы мог по какому-то социальному заказу что-то сделать. Я сочиняю песни, которые у меня сочиняются, которые идут из глубины моего сердца, как говорится. Получается, что песни мои выражают именно то, что в данный момент меня трогает. И за что я переживаю. И чем я интересуюсь. Если я заинтересовался всерьез революционно-анархическим движением в мировой истории, много про это прочитал, то у меня несколько песен родилось на эту тему. Не потому, что я задумал, мол, напишу про анархистов. Нет, такого не было. Пишется то, о чем я думаю, о чем переживаю. И когда песни у меня уже написались, я подумал, что проект будет именно вот такой.

ГБ: А тогда расскажи про дзен. Дзен-анархия – это?

ВК: Да. Дзен-анархия это, в общем, такой политический, философский и литературный образ. Это не социологическая система обустройства общества, а именно поэзия. Как я ее понимаю. Почему дзен? Потому что я считаю, что из всех религий в мире, которые существуют сейчас, на нынешний момент, мироощущению именно анархиста больше всего подходит дзен. Если, конечно, человеку нужна религия. Много людей нуждаются в религии какой-нибудь, не все могут жить в атеистах. Им нужны костыли какие-то. Что касается христианства или мусульманства, или еще каких-то религий, там везде в основе религиозного учения рабское подчинение Богу Всевышнему. То есть, все люди рабами Божьими считаются. Конечно, сильно упрощенно говоря. В дзен-буддизме этого нет. Там Бог в каждом человеке пребывает. То есть там нет вот этого рабского начала. Понимаешь? В самом учении философско-религиозном нет структуры «пастух и овцы». Поэтому мне показалось, что это наиболее подходящее учение к свободолюбивому духу анархизма. Ну и так совпало по времени, что я одновременно интересовался этими двумя вопросами: читал о дзене, параллельно читал об анархии, и у меня всплыл такой вот образ, образ-лозунг – Дзен-Анархия. И я понял, что это отличное название для будущего альбома, где будет у меня часть песен об анархистах, а часть песен – о дзен-буддистах. И это, на первый взгляд, вроде бы, совершенно диковатое сочетание, но, если вдуматься, оно достаточно естественное.

ГБ: Вот ты говоришь, что писали альбом полтора года. И полтора года уже ЭЛЕКТРОПАРТИЗАНЫ не играют?

ВК: Да, получился такой перерыв в концертной деятельности, но этот проект не закрыт, он продолжает действовать. За то время, пока концертов у группы не было, я выступал со своей сольной программой в акустике. К тому же альбом «Дзен-Анархия» был записан при участии всей группы. А сейчас уже начинается запись еще одного нового альбома, про который пока не буду говорить. У него есть рабочее название, но я пока не буду говорить, чтобы не сглазить. Музыканты – это ж как суеверные женщины. Я надеюсь, что в этом году еще произойдет живое воплощение, ЭЛЕКТРИЧЕСКИЕ ПАРТИЗАНЫ, как группа, начнут давать концерты. Как раз это примерно совпадет с выходом на дисках альбома «Дзен-Анархия», который сейчас у нас уже полгода висит в интернете на нашем сайте в свободном доступе по анархистскому такому принципу. Мы решили, что мы не играем по правилам шоу-бизнеса. Записали альбом, и вот, пожалуйста, слушайте, мы его выложили в интернет и предложили, если кто хочет и имеет возможность, можете присылать нам за него деньги, за то, что вы скачали. Если не хотите или не можете, скачивайте бесплатно.

ГБ: И как, присылают?

ВК: Присылают. Не так много, конечно, но присылают. Многие люди, например, которые имеют возможность попасть на концерты группы РАЗНЫЕ ЛЮДИ, в которой я сейчас играю как музыкант последние 2-3 года, приходят на эти концерты или на мои акустические и, чтобы не пересылать, приносят мне деньги, говорят, мы скачали ваш альбом, вот, пожалуйста. Кто сколько, кто 200 рублей, кто 300. Рекомендованная сумма есть какая-то, но это в принципе не важно. Можете прислать и 50 рублей, можете и 1000 прислать. Можете вообще ничего не присылать. Забавно даже. Это сейчас такая довольно прогрессивная форма связи между музыкантом и слушателем во всем мире. Всем известно, что многие группы… Даже такая суперизвестная группа как RADIOHEAD в позапрошлом году наделала много шума тем, что выложила свой альбом в интернет. Тоже с предложением, мол, кто хочет – платите деньги за скачивание, сколько пожелаете. В новостях недавно передали, будто группа ЛЯПИС ТРУБЕЦКОЙ выложила альбом в свободный доступ. Первыми в стране. Хотя мы свой еще в апреле выложили. Может, это они в Белоруссии первые? Ладно, бог с ним. А ты какао-то будешь пить?

ГБ: Господи, конечно. Сейчас, я остановлю пока запись.

Вадим Курылёв